Geschichte der Philosophie 5 Geschichte der Philosophie Bd 5 Die Philosophie des Hoch- und Spätmittelalters - Theo Kobusch Kartoniert (TB)

Philosophie und Theologie in der Zeit des Hoch- und Spätmittelalters als bereits geschiedene Disziplinen zu betrachten, ist nach Kobusch nicht nur anachronistisch. Es verschliesst auch den wesentlichen Zugang zu den diese Epoche leitenden Fragestellungen. Hier geht es um die fundamentalen Fragen des Menschen und seine Rückbindung in das Absolute, letzteres zeitgebunden offensichtlich nur christlich zu verstehen als Gott. Kobusch gelingt es in auch für den philosophisch interessierten Laien beeindruckender Weise anhand der von ihm ausgewählten Denker ein nachhaltiges Verständnis für das zu oft auch existentiell ergreifende Ringen zwischen den aufeinanderprallenden Positionen häufig nur oberflächlich dem Namen nach bekannter Philosophen (Mönche) zu wecken. Als ein solcher philosophischer Laie vermag ich den wissenschaftlichen Rang des Werkes nicht zu ermessen. Es bleibt mir nur das bewundernde Staunen vor der Leistung des Verfassers, der offensichtlich - wie nicht zuletzt der umfangreiche Anmerkungsapparat belegt - aus einem breiten Fundus seines Gelehrtenlebens geschöpft hat. Auch wenn der Leser lange auf diesen weiteren Band in der Reihe von Röd gewartet hat, es hat sich gelohnt. Nur ein einziges Mal - und zwar ganz am Ende bei der Darstellung von Gabriel Biel - versteigt sich Kobusch zu einer diffamierenden Bewertung, wenn er dessen totalen Voluntarismus als "die häßliche Fratze des Gottesbildes" kennzeichnet (S. 492). Für einen Philosophen ist dann tatsächlich die zugleich vertretene Autonomie der praktischen Vernunft nur die andere Seite eines Janusgesichtes. Für einen Theologen aber kann es gar nicht anders sein, als dass Gut und Böse vom göttlichen Willen gesetzte Normen sind. Die Konkordanz beider Sichtweisen (d.h. der philosophischen und der theologischen) kommt hier am Ausgang des begonnenen Scheideprozesses noch einmal zum Erscheinen.