Schnädelbach, Herbert: Georg Friedrich Hegel zur Einführung

Schnädelbachs Einführung in Hegels Philosophie ist ausgesprochen gut nachvollziehbar und hilft bei dem Versuch, Hegel zu verstehen. Zu Beginn erklärt Schnädelbach die "spekulative Grundfigur" der Identität von Identität und Nichtidentität, wodurch Hegels Dialektik sehr viel besser zu erfassen ist als etwa durch die Folge von These, Antithese und Synthese. Damit steht am Anfang des Buchs eine Antwort auf die Frage, die wohl jeden umtreibt, der beschlossen hat, sich mit Hegel zu befassen: was ist die Dialektik? Kurz werden die Philosophen gewürdigt, die mit Hinblick auf das spekulative Denken als Vordenker Hegels gelten können. Der Großteil des Buchs behandelt schließlich die wichtigsten Werke des Schwaben, von der Phänomenologie des Geistes bis zu den Grundlinien der Philosophie des Rechts, wobei gelegentlich auf die Anwendungen der "spekulativen Grundfigur" hingewiesen wird. Damit wird der Absolutheitsanspruch des Hegelschen Denkens reflektiert, ohne dass der aussichtslose Versuch unternommen wird, ihm gerecht zu werden. Schnädelbachs Sprache bleibt stets klar und verständlich, ohne dadurch die Gedanken Hegels zu sehr zu vereinfachen. Sowohl Leser, die sich mit Hegel noch gar nicht auskennen, als auch solche, die schon ein bisschen was von ihm und über ihn gelesen haben, dürften diesen Junius-Band mit Gewinn lesen.

Warum nicht? Bei Hegel stellt sich in meinen Augen das Problem, dass er erstens höchst abstrakt schreibt, und zweitens aus einer anderen Zeit kommt. Dieses bringt mit sich, dass man seine Begrifflichkeiten einfach nicht einordnen, zuordnen und verstehen kann. "Hegel zur Einführung" bleibt leider sehr in diesen Begrifflichkeiten, ohne sie zu erläutern und sie so überhaupt für den Nicht-Hegel-Kenner verständlich zu machen. Ausserdem sind wichtige Passagen so extrem kurz gefasst, dass Argumentation und Herleitung völlig wegfallen. Man wird nur noch mit Ergebnissen konfrontiert.Somit hat man zwar einen sehr oberflächlichen Überblick, aber Hegels Denken bleibt einem genauso fremd wie vorher.Das Buch mag zwar als Überblick über das Gesamtwerk für philosophiegewandete Menschen gut sein, aber für alle anderen zur Einführung und intensiveren Beschäftigung mit Hegel definitiv ungeeignet.

Diese "Einführung" ist für Menschen mit einem normalen, oder auch bildungsbürgerlichen Wortschatz und Vorwissen gänzlich ungeeignet. Um Konzepte von Hegel zu erläutern wird ständig auf andere Konzepte des deutschen Idealismus verwiesen, diese werden aber eher angedeutet und nicht erklärt.Wer also nicht bereits umfangreiches Wissen über Kant, Schelling und den deutschen Idealismus im Allgemeinen hat, wird mit diesem Buch keine Freude haben.Die Erläuterungen des Autors selbst starten anfangs verdichtet und eher schwer verständlich, geht aber schnell dazu über gar nichts mehr zu erklären und nur noch Andeutungen zu geben.