Kritik der praktischen Vernunft - Immanuel Kant Kartoniert (TB)

Dieses Werk von Kant ist ein absolutes Meisterwerk und bietet eine tiefgründige und faszinierende Reflexion über die Grundlagen der Moral und Vernunft. Ich kann es nur wärmstens empfehlen, es zu lesen.

Typisch Kant. Sehr schön geschrieben und für alle sehr gut geeignet, die nach einem tiefgründigeren Einblick in den kategorischen Imperativ suchen.

Bei der 《Kritik der praktischen Vernunft》 handelt es sich nicht nur um ein Standardwerk der ethischen Reflexion, sondern im Hinblick auf diese Thematik um das Standardwerk schlechthin. Von daher wird man sich kaum mit einer Einschätzung nach Gefallen oder Nicht-Gefallen begnügen können und wollen. Denn der Bedeutung des Kantschen Werks ist zugleich ein Pflichtprogramm seiner Lektüre migegeben.Bei der heute fast inflationär gebrauchten Redeweise von Werten bzw. von deren Verfall erscheint es fast vordringlich, sich über die Grundlagen dessen zu vergewissern, worin Werte in einem ethisch relevanten Sinne überhaupt bestehen bzw. bestehen können, wenn Vernunft und Vernünftigkeit die letztlich entscheidenden Kriterien ausmachen.Kant ist dabei der unumgehbare Klassiker, auch wenn gelegentlich eingewandt wurde, sein kategorischer Imperativ, das Instrumentarium des rechten Handelns, folge lediglich einem bestehenden ethischen Kodex, ohne ihn zu begründen. Ein nur begrenzt zutreffender Einwand, der das Werk in seiner Bedeutung nicht mindert, weil es in die ethische Reflexion überhaupt einführt. Die kantische Schrift ist zugleich der demonstrierbare und demonstrierte Versuch, in Fragen der Ethik über die Religion, bislang die Hüterin aller Ethik, hinauszugehen und einen Begründungszusammenhang allein aus den Möglichkeiten der menschlichen Vernunft zu entwickeln.Gerade unter diesem Aspekt mag es sinnvoll erscheinen, die "Kritik der praktischen Vernunft" zusammen mit Kants "Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" zu lesen. Dort wird bereits im Titel ("innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft") das Programm dieser religions-ungebundenen neuzeitlichen Ethik angezeigt, das bis heute jene Denkweise beschreibt, die wir Aufklärung nennen.Claus Malatiésta (Paris)Professeur de philosophie