Zwischen Tradition und Innovation - Neuware

The series Worlds of Islam of the Swiss Asia Society publishes high-quality research on present-day and historical Islamic cultures and societies covering fields such as history, literature, philosophy, politics and arts, as well as interpretations and translations of primary sources. Furthermore the series presents studies focusing on current topics and affairs appealing not only to the academic public, but also to a public generally interested in the Islamic World. The series provides a forum for scholarly work in the fields of humanities and social sciences in Switzerland. However, the seri es is also committed to the rich variety of studies and writing on the Islamic World in the international research community. The principal languages of publication of monographs and anthologies are German, French and English. The series is supervised by an editorial board which is advised by representatives in Islamic Studies.; Das monumentale OEuvre Avicennas (980-1037) prägte die Philosophie imislamischen Kulturraum in entscheidender Weise und übte über Jahrhundertemaßgeblichen Einfl uss aus. Umar ibn Sahlan as-Sawi (fl . um 1130)gehört zu den wichtigen frühen Autoren, die sich intensiv mit AvicennasSchriften auseinandersetzten und zur Verbreitung seiner Gedankenbeitrugen.Die vorliegende Studie widmet sich Leben und Werk as-Sawis und fragtinsbesondere nach der Art und Weise seiner Avicenna-Rezeption. In derbisherigen Forschung wurde as-Sawi und sein Werk noch wenig beachtet;seine Stellung im Rahmen der Avicenna-Rezeption wurde dabei allerdingsunterschiedlich bewertet: In einigen Arbeiten wird er als eigenständiger undinnovativer Philosoph beurteilt, während andere ihn ganz in der TraditionAvicennas verortet sehen.Ein genauerer Blick auf die arabischen und persischen Texte as-Sawis zeigt,dass er als einer der ersten damit begann, das vielfältige Werk Avicennaszu harmonisieren, und dabei auch Elemente von Philosophiekritikern wieal- azali miteinbezogen hat. Eine weitere Leistung as-Sawis ist schließlichdarin zu sehen, dass sich dank seiner persischen Traktate das Neupersischeals Wissenschaftssprache weiter etablieren konnte.