Vertheidigter Glaube der Christen - Neuware

The renowned Berlin court and cathedral preacher and senior consistorial councillor August Friedrich Wilhelm Sack (1703-1786) was, alongside Spalding, the decisive founding father of Neology. His work 'Defended Faith of the Christians,' published in eight instalments, provided the epoch's key theological portal work. In this theology of religion apology, Sack advocated enduringly for freedom of religious thought and conscience, as well as for an assurance of Christian faith achievable through independent reflection. In the concept of revelation, Sack did not see a contradiction but a complemen t to natural reason - illumined by God itself; as the 'telescope of reason,' revelation makes the natural religious truths clearly recognizable in the first place. Sack left the material body of doctrine, including the traditional doctrines of atonement and the Trinity, largely untouched; only regarding the doctrine of original sin did he deny the existence of a sufficient biblical foundation. Sack maintained friendly relations with Gleim, Klopstock, and Wieland, and conducted intensive Enlightenment-theoretical correspondence, for example with the historian Johannes Müller, the Zurich scholars Breitinger, Bodmer, and Zimmermann, as well as with the Englishman Kennicot. Even Pope Clement XIV expressed his regret that, due to his ignorance of the German language, he was unable to read Sack's writings. Owing to its initial and decades-long enduring significance, Sack's 'Defended Faith of the Christians,' which was also translated into Dutch and French, deserves a permanent place in the 'Library of Neology.' The changes in the second edition, critically indicated in this edition based on the first edition chosen as the reference text, are of particular interest because they can impressively and concretely show how the author's theological self-revision - guided by the progress of neological theoretical work - unfolded over a span of 20 years.; Der berühmte Berliner Hof- und Domprediger und Oberkonsistorialrat August Friedrich Wilhelm Sack (1703-1786) war neben Spalding der maßgebliche Gründungsvater der Neologie. Seine in acht Lieferungen erschienene Schrift 'Vertheidigter Glaube der Christen' stellte das entscheidende theologische Portalwerk der Epoche bereit. In dieser religionstheologischen Apologie plädierte Sack nachhaltig für religiöse Gedanken- und Gewissensfreiheit sowie für eine aus Selbstdenken zu erreichende Vergewisserung des christlichen Glaubens. Im Offenbarungsgedanken sah Sack nicht einen Widerspruch, sondern eine Ergänzung zu der - ihrerseits von Gott erleuchteten - natürlichen Vernunft; als das 'Fernrohr der Vernunft' lasse sie die natürlichen religiösen Wahrheiten allererst deutlich erkennen. Den materialen Lehrbestand einschließlich der überkommenen Versöhnungs- und Trinitätslehre ließ Sack noch weithin unberührt, nur für die Erbsündenlehre bestritt er die Existenz einer zureichenden biblischen Begründung. Sack stand mit Gleim, Klopstock und Wieland in freundschaftlicher Verbindung, dazu unterhielt er intensive aufklärungstheoretische Korrespondenzen etwa mit dem Historiker Johannes Müller, mit den Zürcher Gelehrten Breitinger, Bodmer und Zimmermann sowie mit dem Engländer Kennicot. Selbst Papst Clemens XIV. äußerte sein Bedauern darüber, dass er aus Unkenntnis der deutschen Sprache die Schriften Sacks nicht zu lesen vermöge. Aufgrund ihrer initialen und auf Jahrzehnte hinaus anhaltenden Bedeutung gebührt Sacks Schrift 'Vertheidigter Glaube der Christen', die auch Übersetzungen ins Holländische und Französische erfuhr, ein Stammplatz in der 'Bibliothek der Neologie'. Die in dieser Edition innerhalb der als Leittext gewählten ersten Auflage kritisch ausgewiesenen Änderungen der zweiten Auflage sind nicht zuletzt darin von hohem Interesse, dass sie eindrucksvoll und konkret aufweisen können, wie sich die am Fortschritt der neologischen Theoriearbeit orientierte theologische Selbstrevision des Autors aus dem Abstand von 20 Jahren vollzogen hat.