Geschichte der Philosophie Bd 6 Die Philosophie des Humanismus und der Renaissance - Thomas Leinkauf Kartoniert (TB)

Die Geschichte der Philosophie aus dem Hause Beck hat in fast allen Bänden ein einfaches, geradezu primitives Schema, das aber seinen guten Sinn hat: Behandelt werden die großen Namen in chronologischer Folge, die kleineren Namen werden nebenbei auf wenigen Seiten oder in einigen Zeilen behandelt, es gilt ein sehr enger Philosophiebegriff, der v.a. Metaphysik, Erkenntnistheorie und Ethik umgreift, Naturphilosophie, politische Philosophie und Logik aber nur in zweiter Linie behandelt und anderes ganz beiseitelässt. Gelegentlich gibt es Einleitungen oder Zwischenkapitel zu Epochenfragen. Ausnahmen von diesem Schema sind Band 10: „Positivismus, Sozialismus und Spiritualismus im 19. Jahrhundert“ (der von Stefano Poggi behandelte Teil ist eine extrem gekürzte Fassung einer umfangreichen italienischen Monographie) und Band 14: „Die Philosophie der neuesten Zeit“, sowie auch der vorliegende Band.Behandelt werden hier -- mit hervorragender Sachkenntnis -- die Studia humanitatis des 15. und 16. Jahrhunderts nach thematischen Gesichtspunkten. Es fehlen weitestgehend die Spätscholastik, der Aristotelismus in seinen verschiedenen Spielarten, Neostoizismus, Skepsis, Atomismus und die „italische“ Philosophie der süditalienscihen Neuvorsokratiker: Also so gut wie alles, was für den Übergang von der Hochscholastik zum Rationalismus des 17. Jahrhunderts von in engerem Sinn philosophischem Belang ist; ein Bild von den Autoren ist hier ohnehin nicht oder nur bei einzelnen zu gewinnen. In welchen Schritten man von Duns Scotus (Band 5) zu Descartes (Band 7) gelangt, erfahrt man hier, in Band 6, nicht (dazu wird man Robert Pasnaus „Metaphysical Themes 1274-1671“ heranziehen müssen). In der ausführlicheren Version, Leinkaufs „Grundriss Philosophie des Humanismus und der Renaissance (1350-1600)“, findet man so gut wie alles hier Vermisste. Es scheint, der Verfasser hat beim Kürzen die falsche Hälfte weggelassen.Der nicht so sehr am Humanismus denn an der Philosophie in Spätmittelalter und Renaissance interessierte Leser wird sich lieber an die Darstellung von Brian P. Copenhaver und Charles B. Schmitt „Renaissance Philosophy (A History of Western Philosophy; 3)“ halten.

Der Text ist gespickt mit Fremdwörtern und lateinischen Phrasen. Die Sätze verschachtelt, mit zahlreichen Klammern, man weis am Ende des Satzes nicht, was am Anfang stand. Ich komme mit dem Text nicht klar. Schade. Band 6 ist in der Tat ein Fremdkörper in der Sammlung von Röd, wie der Vorrezensent auch schon geschrieben hat, aber für mich aus anderen Gründen. Es wird nur sehr wenige Leser geben, die mit diesem Text klarkommen.