Nicht-Orte (Beck Paperback)

Ein absolut faszinierendes Werk, das die komplexen Zusammenhänge von Modernisierung und Globalisierung in den Nicht-Orten brillant beleuchtet. Marc Augés Analyse ist tiefgründig und sehr inspirierend.

Klasse!

Der französische Anthropologe Marc Auge befasst sich mit geographischen Positionen im urbanen und suburbanen Raum ,die keine Identität besitzen .Oftmals sind dies monofunktional genutzte Flächen ,denn ein Raum ,der eine Identität besitzt,ist ein Ort.- Auge stellt zunächst einmal die Frage :Lassen sich Tatsachen und Organisationsweisen (der Arbeit ,der Freizeit, des Wohnens aus anthropologischer Sicht beurteilen ?-(vgl.Auge 2010,Seite 22)Auge antwortet zurückhaltend :"Die ethnologische Foschung hat ihre Beschränkungen,die zugleich ihre Stärken sind"(Ebenda ,S23)Die Tätigkeit des Ethnologen besteht darin,das Soziale zu vermessen ,Grössenordnungen abzuwägen und kleinteilige Vergleiche anzustellen.(Ebenda,S24)Auge erkennt den Abstand ,den Ort und Nicht -Ort haben."Wenn wir einen Augenblick auf die Analyse der Moderne als eines gewollten Nebeneinanders unterschiedlicher Welten zurückkommen".(Ebenda,S.94).Die Tagesaktualität anthropologischen Denkens zeigt sich wie folgt:"In Wirklichkeit existiert die Parallelgesellschaft der Besitzenden ,während der Lebesstandard der arbeitenden Bevölkerung sinkt.Das ist die Bruchlinie der Gesellschaft." (SolidaritätNr.95 ,S3)Überraschen muss in diesem Zusammenhang Auges Nachwort: "Stadtplaner sind heute dazu verdammt,nach der Schönheit der Nicht-Orte zu suchen." Schwer vorstellbar ,dass man suchen muss und schön ist es in diesen urbanen Randzonen meist auch nicht.-Frank Wolfram Wagner beschreibt den Ort aus dem Blickwinkel Behinderter.Hier wird der Ort zum Nicht-Ort:"Schränkt die physische oder physische Konstitution den Behinderten stark ein ,so ist er stets am Ort.Dann wird er regelrecht Teil des Ortes.Teil des Ortes zu sein,ist aber keine selbstbestimmte Entscheidung. Wer immer am Ort lebt,macht keine andersartigen Erfahrungen."(Wagner2009,S.121)Ort und Nicht-Ort sind demnach Parameter, die von der persönlichen Lebessituation jedes Individuums stark beeinflusst werden.Wie dies Beispiel zeigt,gibt es manche ungewollte Ortsposition ,die in der unsozialen Stadt mehr und mehr sichtbar wird..Man könnte dieses Phänomen "Nicht-Ort Ortsposition" nennen.

Marc Augé hatte 1992 als "Nicht-Orte" erschien fast prophetisch auf die Wirklichkeit der globalisierten Welt geschaut. Jetzt ist der Bestseller mit einem aktualisierten Nachwort erneut aufgelegt worden. In diesem Nachwort betont Augé, dass der moderne Mensch unabhängig von seinem konkreten Umfeld geworden ist. Räume sind nicht mehr notwendig, um in Beziehung zu treten. Gleichzeitig erscheinen jedoch Hinweise, bzw. man kann sie so deuten, dass in diesen Funktionsräumen Zeichen auftauchen, die mehr sind als symbolischer Ausdruck der Nicht-Orte.Zunächst ist es jedoch wichtig, den Ansatzpunkt Augés nachzuvollziehen. Ihm geht es als Anthropologe darum, den methodischen Ansatz einer Analyse herauszuarbeiten. Hierin liegt das eigentliche Novum. Die Untersuchung der Nicht-Orte fällt leider zu kurz aus und ist deutlich von der französischen Kultur geprägt.Augé legt dar, dass der Ort anthropologischer Forschung der Raum der Beziehungen ist. Damit geht er über den Strukturalismus hinaus. Er grenzt sich jedoch auch gegen eine historisierende Anthropologie ab. Geschichtliche Analysen können der Anthropologie förderlich sein, doch ist die Gefahr gegeben, dass Methode und Objekt verwechselt werden. Anthropologische Forschung und ihre Möglichkeiten werden insbesondere dort erkennbar, wo sich grundlegend die Voraussetzungen zur Betrachtung des Objekts geändert haben. Und das ist in der globalisierten Welt die Etablierung von Orten, die nicht mehr der Beziehung von Menschen dienen, sondern reine Funktionsgebiete sind. Ein Flughafen dient nicht dazu, dass Menschen sich treffen und Gespräche führen. Ein Marktplatz hat eine kommunikative Funktion. An Nicht-Orten lässt sich nicht erkunden, wie Menschen sind, es sind keine anthropologischen Orte. Die entstehen, wo Begriffe wie Wege, Kreuzungen und Zentren anwendbar sind.Nimmt man den Ansatz von Augé ernst, dann sind die Nicht-Orte ein hervorragendes Forschungsfeld, um zu erkennen, was es dort nicht gibt und was dem Menschen zugehörig ist. Es lässt sich vielleicht auch besser ablesen, weil der Forscher durch die Nicht-Orte kaum involviert ist, welche zarten Pflänzchen sich an diesen Orten zeigen. Und im Nachwort deutet Augé darauf hin.