Das Mutterrecht: Eine Untersuchung über die Gynaikokratie der alten Welt nach ihrer religiösen und rechtlichen Natur. Eine Auswahl

Dieses Buch ist eine faszinierende und tiefgründige Untersuchung über das Mutterrecht und die Gynaikokratie der alten Welt, die mich absolut begeistert hat. Die Analyse der religiösen und rechtlichen Grundlagen ist hervorragend aufbereitet.

Interessant!

Dieses Buch sollte unbedingt von Leuten gelesen werden, welche ein tiefes Interesse zum Altertum und der Einheit von religiösen und rechtlichen Impulsen der jeweiligen Kulturen haben. Bachofen streicht in seiner Untersuchung anhand des Mythos viele Elemente hervor, welche zum weitersinnen einladen und auch einiges bei Betrachtungen der Religionen, besonders auch den Kontrast zum alten Heidentum und die unterschiedliche Wertung (Verteufelung) mancher Götter, Mythengestalten und dergleichen. Auch hierher gehörig die Unterscheidung der grundlegenden der Sicht des Lebens und logische Konsequenz gegensätzlicher Anschaungen zur Welt selbst . Jene Ausgabe ist eine gelungene Zusammenfassung des Werkes und jeden empfohlen, der nicht die über tausend Seiten starke und kaum erschwingliche Originalausgabe beschaffen will oder kann. Besonders aber sei es auch neben Eliades Buch zum Schamanismus, jenen empfohlen die sich heute mit solchen Themen befassen und ein ganz falsches und leider sehr flaches eintöniges Bild hiervon haben. Bachofen bildet ein Grundwissen alter Kulturformen/Stufen in einen allumfassenden Zug und bestätigt, ergänzt oder bildet auch manchmal einen Zugang zu weiterer Literatur in jenen Gebiet.Was dieses Werk und Bachofen auszeichnet, zugleich aber immer für Kritik sorgte und sorgt ist seine Methode der Forschung, seine Schau der Mythen, Symbole und seine Ergänzungen innerhalb verschiedener Mythen und Berichte selbst. Diese gleichen meiner Meinung aber einen Charakter der aus einer Fühlung, einer Leidenschaft sein Werk behandelte und nicht rein oberflächlich, diesen Zug kann man zwar als "Schwärmerei" wegrevidieren von einen gewissen empirischen Standpunkt her, aber man muss hier auch einwenden, gerade die Leidenschaft, die in ihren Gebiet auch das Lebendige erkennt, haucht nicht nur ihr Leben ein, sondern weiß auch Lebendiges in der Betrachtung zu erkennen und zu deuten, fern eines nur von Aussen blickenden ewig fremden Analytikers. Ein Goethe wusste schließlich auch schon seine leidenschaftliche Seite mit der Naturwissenschaft und auch den Einfluss weiterer Gebiete zu verbinden und erhält gerade dadurch sein Gewicht und seinen, wohl von der traditionellen Forschung auch oft krtisch betrachteten, Nachruhm!

Der Herausgeber hat das Original gekürzt (die Ausgabe von Meuli umfaßt ca. 1200 Seiten). Dabei beherzigte er, daß Bachofen am 2.12.1861 an Meyer-Ochsner schrieb, im Buch stehe einiges, was er besser weggelassen hätte. Die Rechtschreibung wurde behutsam modernisiert. Die umfangreichen Anmerkungen hat der Herausgeber auf einen kurzen Beleg der Quellen reduziert. Griechische Zitate hat er übersetzt, lateinische leider nicht. Ausgelassene Passagen wurden durch Zusammenfassungen ersetzt.