Die Genesis der kopernikanischen Welt: Die Zweideutigkeit des Himmels; Eröffnung der Möglichkeit eines Kopernikus (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)

Super!

Der Übergang vom Mittelalter in die Neuzeit ist Blumenbergs Thema. Er verbleibt hierbei der europäischen Perspektive verhaftet, weshalb er auch Kopernikus und nicht Kolumbus in das Zentrum seiner vorliegenden Studie stellt. Zudem ist es eher die Geistesgeschichte mit ihren Bedingungen und Wirkungen, die Blumenberg interessiert und weniger die Geopolitik. Trotz oder vielleicht wegen dieser Fokussierung ist das Buch so überaus gehaltvoll für die Erkenntnis des heute allgemein herrschenden Weltbildes.Blumenberg analysiert ausserordentlich gründlich und kenntnisreich, welche Entwicklungen seit der Scholastik den Boden für den Erfolg des Kopernikus bereitet haben. Er arbeitet sehr schön heraus, welches Beharrungsvermögen ein etabliertes Weltbild neuen Erkenntnissen entgegenstellen kann. Noch bei Galilei wird dies deutlich, wenn sein Fernrohr vor allem wegen der nicht sein-dürfenden Infragestellung der seinerzeit bekannten sieben Planeten Kritik hervorruft. Dabei ist es nur die Arroganz des Spätgeborenen, der sich mit seiner Gewissheit auf der Seite der geschichtlichen Wahrheit weiß, bzw. besser zu wissen glaubt.Der eigentliche Held von Blumenberg scheint mir Kepler zu sein, nicht Kopernikus und auch nicht Galilei. Ihm ist allerdings noch nicht einmal ein eigenes Kapitel gewidmet. Was ihn jedoch auszeichnet ist die größere Freiheit und Folgerichtigkeit dem eigenen Denken gegenüber. In Blumenbergs so bezeichnenden Worten: "Es ist ein signifikanter Befund, dass die größte Leistung in der Begründung der neuzeitlichen Astronomie von einem Kurzsichtigen und Doppelsichtigen vollbracht wurde, dem das beste Instrumentarium vorenthalten war." (Zitat S. 757)Blumenberg beschreibt die "kopernikanische Wende" als die zweischneidige Überwindung der geozentrischen Kosmologie, indem sie die eigene Vernunft des Menschen auf sich selbst stellt und doch zugleich die zuvor geglaubte Zentralposition beseitigt. Allerdings gelangt Blumenberg am Ende doch wieder zu einer für den Menschen allein bleibenden Perspektive der eigenen Besonderheit, wenn er aus den Naherfahrungen der Astronautik die endliche Lichtgeschwindigkeit als neue Grenze des Horizontes konstatiert. Das mag zutreffen, wissen kann das aber auch Blumenberg nicht. Vielleicht kommt ja irgendwann ein neuer Kopernikus.Es ist an dieser Stelle nicht möglich auf die Vielzahl höchst anregender Gedanken in Blumenbergs Werk einzugehen. Neben Astronomie und Physik werden auch Religion und Philosophie eingehend in die Analyse einbezogen, letztere z.B. in dem eigenen Kapitel "Was ist an Kants Wendung das Kopernikanische?" Blumenberg erörtert hier den seines Erachtens als Einstieg für den Leser Kants zu verstehenden, sehr aufschlussreichen Hinweises in der Vorrede zur 2. Auflage der Kritik der reinen Vernunft auf die Vergleichbarkeit des Kopernikus mit Kants eigener Umorientierung vom Objekt ins Subjekt. Dies ist nur ein Beispiel für den faszinierenden Tiefgang des gesamten Buches.