Religionsphilosophie und Religionskritik: Ein Handbuch (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)

Dieses Taschenbuch ist eine hervorragende und tiefgründige Einführung in die Religionsphilosophie und Religionskritik, die mich sehr begeistert hat. Die Auseinandersetzung mit den Entwicklungen der Moderne ist besonders gelungen und sehr anregend.

Tiefgründig

Der Zustand des Buches beim Erhalt war intakt. Der Einband zeigte keine sichtbaren Mängel, und die Seiten erschienen sauber und unbeschädigt. Die Verpackung war in einem normalen Zustand. Die Lieferung erfolgte ohne Beschädigungen des Artikels.

Das Buch hat eine solide Aufmachung und die Druckqualität ist gut zu erkennen. Die Bindung scheint für den Transport in Ordnung zu sein. Die Gliederung wirkt strukturiert und die Seiten sind lesbar. Es ist eine sachliche Darstellung, die zum Nachschlagen geeignet ist.

Als ich vor Monaten in der Verlagsankündigung das Buch gesehen habe entschied ich mich schon für den sicheren Kauf. Ein Handbuch aus dem Suhrkamp Verlag zu einem Thema, das mich interessiert. Ich habe dann aber vom Kauf Abstand genommen und das Buch nur ausgeliehen.Der Grund ist folgender: Für jedes besprochene Werk bleiben im Schnitt nur 10 Seiten. Mit antiker Philosophie habe ich mich während der letzten 12 Monate recht intensiv beschäftigt (ich bin nur Laie, kein Philosophiestudent oder gar Philosoph). Die gelesenen Beiträge über Platon und Aristoteles bleiben weit hinter meinem Kenntnisstand zurück, sie sind sozusagen ohne Nutzen für mich. Eine extrem kurze biografische und kontextuelle Einordnung, eine Inhaltsangabe auf ca. 2 Seiten, und noch ein paar Absätze zur Rezeption. Das ist mir zu wenig.Noch ein Beispiel: Theologe Hans Gregor Nissing schreibt über das Unsterbliche Gerücht von Spaemann. Spaemann ist kürzlich verstorben, daher lese ich das Buch gerade jetzt. Es enthält 11 Aufsätze von Spaemann. Nissing komprimiert den Inhalt des recht kleinen Buches auf 8 Seiten. Darunter leidet die Verständlichkeit, und viele Gedanken gehen verloren. Mein Fall ist das nicht.Oder nehmen wir als letztes Beispiel den Beitrag von Florian Bruckmann über Augustinus. Der Inhalt der Confessiones wird auf 6 Seiten stichpunktartig skizziert. Besser kann man das Werk nicht zusammenfassen, das gebe ich zu. Aber befriedigend finde ich so einen Text nicht, außerdem findet man in Philosophiegeschichten vergleichbare Beiträge.Irritiert hat mich auch die Auswahl der Autoren. So wurden z.B. die Aufsätze über Hume oder Dennett ausgerechnet von Theologen verfasst, unpassender geht es nicht.Zusammenfassend: Weniger (Werke) wäre hier vielleicht mehr gewesen. Von den 80 im Buch behandelten Werken kenne ich zugegebenermaßen zur ein Dutzend aus näherer Beschäftigung oder Lektüre. Aber ich mag keine extremen Kurzfassungen. Das ist schade, denn der Aufwand, so ein Werk zu konzipieren, muss enorm sein. Es tut mir leid, hierfür nur 3 Sterne geben zu können.Zusammenfassend: Die Beiträge zum Band sind sicherlich hochwertig, aber ob das Buch in seiner Gesamtheit den Leser befriedigt, steht auf einem anderen Blatt.

Der Sammelband versammelt zwar wichtige Protagonisten der religionsphilosophischen und religionskritischen Debatten, allerdings nicht mit Primärtexten, sondern nur mit je kurzen Zusammenfassungen zu Biografie und Wirken. Das kennt man von Suhrkamp eigentlich anders und die Aufmachung suggeriert auch anderes. Wer also Primärtexte sucht, sollte die Hände von diesem dafür dann doch sehr teuren Band lassen.