Anmerkungen zu einer performativen Theorie der Versammlung (suhrkamp taschenbuch wissenschaft, Band 2258)

Dieses Taschenbuch bietet eine tiefgehende und interessante Auseinandersetzung mit der performativen Theorie der Versammlung und wirft spannende Fragen zur Souveränität des Volkes auf. Obwohl das Thema sehr anspruchsvoll ist, ist die Darstellung wissenschaftlich fundiert und gut zugänglich.

Tiefgründig

Ich habe dieses Buch als Geschenk für meine Schwester gekauft. Das Buch hat eine bestimmte Aufmachung und eine bestimmte Bindung. Meine Schwester hat es in Ruhe durchgesehen.

Als jemand, der Bücher verschenkt, achte ich auf die Qualität der Ausführung. Die Aufmachung des Buches wirkt solide und die Bindung hält den Inhalt gut zusammen. Man kommt schnell zurecht, auch ohne Vorkenntnisse, allerdings war mir die Struktur der Argumentation am Anfang etwas unklar. Die Lesbarkeit ist gut und das Buch ist eine solide Ergänzung.

Das aktuelle Buch Judith Butlers bündelt verschiedene Texte der letzten Jahre zu Themen der Versammlung, Protest, Demokratie, Verletzbarkeit etc.. Dabei knüpft Butler einerseits an ihre früheren Werke wie Gefährdetes Leben, Raster des Krieges etc. an, führt diese jedoch mit Überlegungen im Anschluss an u.a. Arendt oder Adorno weiter. Gleichzeitig verliert sie jedoch auch Themen zu Körper- und Geschlechterpolitik nicht aus den Augen, so dass das Buch bzw. diese aktuellen Arbeiten genauso anschlussfähig an ihre Texte der 1990er Jahre bleiben.Zwar kann man sich überlegen, ob man das Buch nicht auf englisch lesen möchte, dennoch bietet auch die deutsche Ausgabe eine spannende Lektüre.Die in anderen Rezensionen geäußerten Antisemitismusvorwürfe werde ich diesbezüglich nicht weiter kommentieren; erscheinen sie mir vor dem Hintergrund Butlers Biografie als auch der Ausrichtung ihres philosophischen Werks schlicht als absurd - insbesondere wenn man bspw. "Am Scheideweg" betrachtet.

Judith Butler scheint ein umtriebiger Mensch zu sein.Sie bleibt in ihren Überlegungen immer am Puls von Politik und Gesellschaft.Und so erneuert sie ihre Überlegungen zur Performanz hin zur Politik, hin zur Occupy-Bewegung, Arabischem Frühling und anderem.Dabei bleibt sie, hat man einmal seine "Vokabeln" gelernt stets klar und gut zu lesen.Der einzige Grund warum es keine Fünf Sterne gibt ist die Tatsache, dass Butler klug viele Probleme aufzeigt und analysiert, z.B. bei Gefängnissen, aber einen Ausblick oder auch nur eine Vision schuldig bleibt.Trotzdem empfehle ich dieses Buch von ganzem Herzen. Butler zu lesen ist immer ein erhellendes Vergnügen.

Ich werde das Buch, mit offensichtlich antisemitischen Aussagen und lobend, was den palästinensischen Widerstand betrifft, auf Grund dieser Rezension auf queer.de, nicht lesen."Judith Butler fehlt ein Kompass. Gerade dort, wo sie auf konkrete Initiativen Bezug nimmt, muss man ihr vehement widersprechen. Mehrfach nimmt sie positiven Bezug auf Kampagnen zum Boykott israelischer Waren, bezeichnet das israelische Engagement für Lesben und Schwule als "Pinkwashing", während sie den palästinensischen Widerstand auf geradezu skurrile Weise lobt. Während Butler in der westlichen Welt Rassismus brandmarkt, ist ihr der Rassismus und die Homosexuellenfeindschaft von Muslimen keine Silbe wert. Antisemitismus blendet sie wieder einmal komplett aus. Schlimmer noch, sie bedient indirekt antisemitische Stereotype.(queer.de)