Die Vier Edlen Wahrheiten: Die Grundlage buddhistischer Praxis

Dieses Buch ist eine sehr informative Einführung in die Grundlagen des Buddhismus und bietet einen tiefen Einblick in die Vier Edlen Wahrheiten. Es ist ein wertvolles Werk für alle, die sich für spirituelle Themen interessieren, allerdings ist es eher eine philosophische Betrachtung als eine praktische Anleitung.

Dieses Buch ist eine absolut faszinierende und tiefgründige Lektüre, die mir viel über die Grundlagen des Buddhismus vermittelt hat. Die Darstellung der Vier Edlen Wahrheiten ist sehr klar und inspirierend.

Das Buch kam in einem sehr guten Zustand an. Der Einband war intakt und die Seiten zeigten keine sichtbaren Mängel. Die Verpackung war unbeschädigt und die Lieferung erfolgte ohne Probleme. Die Papierqualität wirkt solide und die Bindung scheint stabil zu sein.

Dalai Lama: Die vier edlen Wahrheiten. Die Grundlagen buddhistischer Praxis, 4. Auflage, Übersetzung: M. B. Kroh ISBN 978-3-596-19790-3Autor:Der Autor Tenzin Gyatso ist der 14. Dalai Lama des tibetischen Buddhismus. Inhalt:Alle Religionen können trotz Religion gute Menschen hervorbringen und es ist besser, die Religion der Eltern zu leben, die sie an ihre Kinder weitergaben, als sich einer anderen Religion zuzuwenden, denn das erzeugt nur Unmut und rechtfertigende Kritik. Dem Buddhismus ist die Vorstellung eines Schöpfergottes und einer unsterblichen Seele fremd. Nichtbuddhisten befremdet die Vorstellung eines Kontinuums nachfolgender Existenzen bis zur Auslöschung in der Leerheit (Nirwana). Alle Religionen sollten sich mit gegenseitigem Respekt begegnen. Der Buddhismus ist die Religion des Autors. Er ist die für ihn beste Religion. Leben ist leidvoll. Es gibt offensichtliches Leid (Geburt, Leben, Alter, Krankheit, Sterben), Leid der Veränderung und das Leid, das aus der Unwissenheit darüber entsteht. Bewusstsein ist auf die Sinnesorgane und ein Nervensystem angewiesen. Bewusstsein ist ein Kontinuum zwischen Vergangenheit und Zukunft. Verweilt man in diesem Moment, tritt eine Ahnung von Leerheit ein. Verweilen im Bewusstsein führt zum Verbleiben im Kontinuum. Dieses Kontinuum erklärt der Buddhismus mit immer neuen Geburten, bis das Bewusstsein die Leerheit erreicht (Karma). Eine unsterbliche Seele und Wiedergeburten gibt es in dieser Vorstellung nicht. Das Dasein zwischen Vergangenheit und Zukunft ist leidvoll und die Wurzel allen Leids ist die Unwissenheit. Die Leerheit ist vollkommenes Wissen und Leerheit vom Kreislauf des Bewusstseins. Leid ist körperliche Leiden und Leiden unter Veränderung. Leiden ist verursacht und Wissen über die Bedingtheit von Leid ist erforderlich. Wenn das Leiden beendet ist und Ruhe Raum findet, kann der Geist geklärt werden und Zufriedenheit und Gelassenheit kehren ein. Jede Person muss sterben. Dann ist Gelassenheit wertvoll. Es ist sinnvoll, Gelassenheit zu üben. Das 20. Jahrhundert war ein Jahrhundert der Gewalt. Es wird viel Anstrengung bedeuten, zu versuchen, das 21. Jahrhundert zu einem Jahrhundert des Dialogs und der Gewaltlosigkeit zu machen.Wertung:Der Autor zeigt dem Leser die leidvolle Natur des Lebens auf (1) und zeigt, dass das Leiden überwunden werden kann (2), wenn Leerheit erreicht wird, um aus dem Kontinuum des Bewusstseins auszusteigen (3). Dieses Kontinuum kann beendet werden und der Buddhismus bietet einen Pfad dorthin (4). Die Gedankengänge sind klar und aufeinander logisch folgend vorgetragen. Der Text hebt sich wohltuend von buddhistischen Ratgebern ab und verhilft zu einem Verständnis der Weltreligion aus erster Quelle.

Ich hatte das Buch gekauft um die Edlen Vier Wahrheiten im Detail mal richtig erklärt zu bekommen. Dies hat das Buch leider nicht ganz gehalten. Deswegen einen Stern Abzug. Das Buch behandelt das Thema v.a. aus der Sicht des Mahayana und des Vajrayana. Die grundlegende Lehre Buddhas kommt dabei zu kurz. Ich habe das Buch nicht ganz gelesen, aber von Gier oder Durst war nicht die Rede. Dafür geht es schwerpunktmäßig um Anhaftung. Wie in den Büchern des Dalai Lama gewohnt wurde zum Thema das Gesagte stets den einzelnen Denk-Richtungen im Buddismus zugeordnet, so dass man genau Bescheid weiß, was was ist. Mir persönlich ist das Ganze zu wenig auf die Grundlagen eingehend und eher ein Buch für "Scholastiker" im Mahayana und Vajrayana. Wer letzteres sucht, ist mit dem Buch gut bedient.