Revolution für das Leben: Philosophie der neuen Protestformen

Redecker analysiert den Umwelt-zerstörenden Raubtier-Kapitalismus mit den Werkzeugen der kritischen Theorie der Frankfurter Schule (Adorno, Marcuse). Sie dekonstruiert mit messerscharfer Logik und Begrifflichkeit die Märchen-Philosophie der „freien Marktwirtschaft“, die sich aus dem mittelalterlichen Feudalsystem entwickelt hat, durch die Begriffe Eigentum und Besitz. Dadurch wurden die Allmendegüter eingegrenzt und eingezäunt und als Eigentum von einzelnen in Beschlag genommen. Eigentum meint auch das Recht der Sachherrschaft, die die Zerstörung von Biosystemen und Tötung von Lebewesen miteinschließt. Herrschaft durch Eigentum bereitet den Weg zur Sklaverei von Menschen, Tieren und Pflanzen. Sachherrschaft durch Besitz zerschneidet die Lebensbezüge in Herrschaft über die Landnutzung und Herrschaft über die Menschen. Dies bringt nur scheinbar Freiheit von der Leibeigenschaft. Die Freiheit, sein Leben als Vagabund zu fristen, wird rasch durch die Lohnsklaverei wieder eingefangen. Der freie Mensch ist zwar Herr über seinen Leib, muss aber seine Zeit wieder in eine neue Unfreiheit verkaufen.Der Raubtierkapitalismus zerteilt Güter in Verwertbares und in Abfall, wobei auch die Güter nach kurzer Nutzungsdauer zu Abfall werden. Damit werden die natürlichen Kreisläufe zerschnitten. Wo immer der Kapitalismus sich Gewinn verspricht, werden Rohstoffe durch den Trichter der Verwertbarkeit geschleust, zurück bleiben Wüsten der Zerstörung. Dagegen formiert sich die neue Revolution für das Leben in verschiedenen Bewegungen: Fridays for Future, Black lifes matter, MeeToo, Extinction Rebellion. Diese zielen auf eine neue Form der Gemeinwohlwirtschaft, die das Leben schützt, statt es zu zerstören.Redecker ist hochgebildet und schreibt z.T. in sehr abstrakter Begrifflichkeit, was das Lesen etwas erschwert. Man muss sich Zeit nehmen, um in ihrer Dekonstruktions-Argumentation die vertrauten Bewegungen der Gegenwart wiederzufinden. Mit der kritischen Theorie ist aber ein Theorie-Gebäude vorhanden, dass die Mythen der neoliberalen „Marktwirtschaft“ in der Luft zerreißt bzw zumindest in ihrer Begrenztheit entlarvt.Inzwischen bin ich völlig entsetzt über das niveaulose Geschwätz der Mitrezensenten, die das Buch weder gelesen noch verstanden haben, sondern nur ihre Vorurteile und Emotionen zu Markte tragen.Dr. Rüdiger Opelt, Autor von „Die Diktatur des Geldes. Die Lügen des Finanzkapitalismus“