Vom umbewussten Universum zur Bildung des bewusst rationell schaffenden Menschen - Oscar Creydt Kartoniert (TB)

„...in mehrerlei Hinsicht außergewöhnlich und nicht nur für naturwissenschaftlich interessierte Leser höchst spannend“Zum Buch „Vom unbewussten Universum zur Bildung des bewusst rationell schaffenden Menschen“ von Oscar CreydtDas jetzt in deutscher Übersetzung vorgelegte, erstmals 1986 auf spanisch erschienen Buch von Oscar Creydt ist in mehrerlei Hinsicht außergewöhnlich. Es ist nicht gerade einfach geschrieben, jedoch vor allem aber nicht nur für naturwissenschaftlich interessierte Leser höchst spannend und lehrreich, auch wenn naturgemäß nicht mehr alle konkreten Fakten dem neuesten Stand der Forschung entsprechen. Es erforscht die Entstehung des Menschen als rationelles, vernunftbegabtes Wesen. Kaum jemand würde erwarten, dass eine Untersuchung zur Entstehung des Menschen bei der Physik von Elementarteilchen und Strahlungsprozessen beginnt. Darin offenbart sich jedoch ein grundlegender Wesenszug von Oscar Creydts Weltanschauung. Er begreift die Wirklichkeit als universelle Einheit, die immer als Ganzes in ihrer Entwicklung untersucht werden muss. Konsequenterweise endet er dann auch nicht bei der biologischen Evolution der menschlichen Art, sondern geht bis zu Fragen der heutigen und zukünftigen Entwicklung der menschlichen Gesellschaft.In gewisser Weise erinnert dieses Buch von Oscar Creydt in seiner umfassenden naturwissenschaftlichen Breite an das Werk „Kosmos“ des Universalgelehrten Alexander von Humboldt. Aber Oscar Creydt war kein Forschungsreisender wie Humboldt. Er war Kommunist, Gründer und langjähriger Vorsitzender der „Kommunistischen Partei Paraguays (unabhängig)“. Das prägt auch den roten Faden dieses Buches. In der Einführung schreibt Oscar Creydt dazu:„Indem er in die Vergangenheit zurückblickt, versucht der Mensch, besser zu verstehen, woher er kommt und was er ist; dadurch möchte er etwas klarer erkennen, wohin sein Weg führt. Gegenwärtig ist Letzteres das Wichtigste.“ (S.17)Oscar Creydt scheut sich dabei nicht, allgemein herrschende naturwissenschaftliche Lehrmeinungen grundsätzlich zu kritisieren. So z.B. die Urknalltheorie:„Wenn nicht so viele Physiker sie ernst nähmen, könnten wir diese Theorie beiseite lassen. Das, was ihr einen gewissen wissenschaftlichen Anschein gibt, ist das mathematische Gebäude, mit dem sie ausgestattet ist. Es wird behauptet, dass sich das Universum in kaum drei Minuten gebildet haben soll, und man hat einen ganzen Film (ja wirklich!) von Etappen oder Entwicklungsbildern konstruiert, die sich in den kürzesten Bruchteilen einer Sekunde abgespielt hätten.“ (S. 47)In der Biologie kritisiert er:„In Übereinstimmung mit der biologischen Ontologie (»Wesensbestimmung«), die gegenwärtig vorherrscht, ist ein Lebenssystem im Wesentlichen ein molekulares System, das sich reproduziert. Diese Auffassung scheint zwei Irrtümer von grundsätzlichem Charakter zu beinhalten:Das Lebenssystem kann nicht auf eine Organisation von Molekülen reduziert werden, da es sich um ein Gesamtsystem handelt, das sich, im Unterschied zu den Molekülen, gesetzmäßig wie ein trans- oder übermolekulares Subjekt verhält, aber nicht gemäß chemischen, sondern biologischen Gesetzen. ...Der zweite Irrtum jener sehr in Mode gekommenen höchst einfachen Definition ist es, dem Lebenssystem ein Endziel zuzuschreiben – nämlich das, sich zu reproduzieren – was in sich den Tod des Lebenssystems einschließt.“ (S. 122f)Oscar Creydt kritisiert auch das „Dogma der »Gene«“ und schreibt: „Die Konzepte der Vorbildung oder Vorexistenz leugnen im Grunde die Fähigkeit der Selbstveränderung der biologischen Systeme. Das sind Konzepte, die der Evolution widersprechen.“ Er hat die Erkenntnisse der Epigenetik seit den 2000er Jahren nicht mehr erlebt, dass die Umwelt eines Organismus Einfluss auf seine DNS nehmen kann, dahingehend dass Gene an- oder abgeschaltet werden, und dieses dann auch noch vererbt werden kann. Mit seiner tiefgehenden dialektischen Methode konnte er dies dennoch in gewisser Weise vorwegnehmen.Ausführlich untersucht Oscar Creydt die Evolution der Primaten und des Menschen. Bei den Menschen verbindet er dies auch eng mit der Entwicklung der Urgesellschaften und einem kurzen Abriss der Entwicklung der Klassengesellschaften. Im letzten Kapitel gibt er schließlich einen Ausblick auf die künftige gesellschaftliche Entwicklung des Menschen. Sein Fazit ist die Gesetzmäßigkeit der Entwicklung, die das ganze Buch in seiner umfassenden thematischen Breite durchzieht:„Die Gesetze der menschlichen Geschichte, die Gesetze der Entwicklung im Allgemeinen, verwirklichen sich durch und mittels Widersprüchen. Verschiedene Zufälligkeiten beeinflussen den allgemeinen Weg. Das ist unvermeidlich. Trotzdem bleibt die grundsätzliche Richtung bestehen. Sie strebt danach, sich durchzusetzen. Das wird nicht leicht sein. Wenn sie erst einmal triumphiert hat, wird der – von allen – so ersehnte Frieden möglich sein.“ (S. 226f)

Ein faszinierendes Buch…… vor allem für uns Arbeiter und Angestellte.Oscar Creydt (1907-1987) hat eine spannende Untersuchung erarbeitet, die sich von den Photonen bis zur menschlichen Gesellschaft erstreckt. Creydt entwickelte seine Thesen in langen Jahren der erzwungenen Illegalität und des Exils in Argentinien. Bestechend, wie er die dialektisch-materialistische Methode anwendet und zu treffenden Prognosen gelangt: z.B. wies erst 2010 die Forschung nach, dass sich moderner Mensch und Neandertaler vermischten. Creydt hatte das Jahrzehnte zuvor als sehr wahrscheinlich angesehen. Mich als Arbeiter und Gewerkschafter überzeugt, dass er den "rationellen Arbeiter in seiner menschlichen Fülle wiederherstellen" will. Für Creydt "leben (wir) in einer Etappe der Umwandlung mit Widersprüchen. Den Geist frei zu machen, ist die notwendige Bedingung, um das zu begreifen und um unsere historischen Pflichten zu erfüllen."Für Oscar Creydt bedeutet das offensichtlich die Perspektive einer sozialistischen Zukunft. Das wird sicherlich auf Widerspruch stoßen. Ich denke, darüber würde sich Creydt sehr freuen...